Wat is er eigenlijk in Zwitserland verboden? Het bouwen van minaretten?

 

Uitgaande van Wikipedia is een minaret een typisch islamitisch architectonisch kenmerk, de toren van een moskee. Het zijn meestal hoge elegante torens, soms vrijstaand van de moskee maar in ieder geval hoger dan de rest van het gebouw.

 

Nu vraag ik mij af of het ingestelde verbod uitgaat van de smaakverschillen in architectonische kenmerken? Ligt het aan de cilindrische vorm van de basis of aan de kegelachtige afwerking bovenin de minaret?

 

Ik vraag me trouwens ook af hoe dergelijke wetgeving gehandhaafd moet gaan worden, ik probeer me een welstandscommissie te Zurich voor te stellen dat bij een vergunningsaanvragen driftig opzoek gaat naar dergelijke architectonisch kenmerken in bouwtekeningen. Beste architecten, pas op met cilindrische vormen, danwel kegelachtige afwerkingen in uw ontwerpen!

 

Ik moet ook denken aan de Aya Sophia in de wijk Sultan Ahmet te Instanbul, een kerk, een moskee of toch een kathedraal, het waren hoe dan ook nooit de minaretten die bepalend waren voor de religie die in de Aya Sophia werd gefaciliteerd.

 

Mogelijk zal het verbod wel een nieuw architectonischee visie stimuleren, moskeeën met kerkachtige torens erop of helemaal geen torens. Ik vraag mij af of hiermee de drijfveer achter verbod op de architectonisch kenmerken van moskeeën beantwoord zal worden.

 

Hoewel, zou het hier niet eerder gaan om de toekomstige gebruikers van de bouwwerken? Een soort mooi verpakte verbod op moslims, op religie?

 

Waarschijnlijk niet, ik ben bang dat het hier echt draait om de angst voor het vreemde en het najagen en benutten van deze angsten voor populistische doeleinden. Wat zou de volgende stap zijn, slagerijen met Halal op de ramen verbieden? En wat doen we dan met de Turkse kleermaker?

 

Als ongelovige vind ik het verbod helemaal ongrijpbaar, ik heb altijd het idee gehad dat gelovigen hun religie in de basis intrinsiek ervaren en dat gebouwen zoals moskeen, kerken en synagogen samenkomst van gelijkgezinden faciliteren maar nooit bepalend zijn voor de mate en wijze van religieuze beleving.

 

Wanneer ik de Coentunnel op A8 uitrijdt richting Koog aan de Zaan kom ik aan de linkerzijde opvallende minaretten tegen, ze zijn onderdeel van de Sultan Ahmet moskee van Poelenburg. Tot op heden betekende dit voor mij slechts dat ik nog maar 5 minuten te gaan had voor ik de afslag zou nemen.

 

Het Zwitserse verbod heeft mijn beeld veranderd merk ik. Toen ik vanavond langs de Zaanse minaretten reed was ik trots dat we in Zaanstad gelukkig niet bang zijn voor architectonische kenmerken. Ik hoop dat we ook in de toekomst nimmer van elkaar verwachten dat iedereen gelijk dient te zijn en gelijke architectonische voorkeuren heeft. Dat we in Zaanstad ongeacht achtergronden zoals religie en etniciteit altijd gelijkwaardig zijn uitgaande van onze gedeelde waarden en grondrechten. Zo kunnen we ons concentreren op de zaken die wel van belang zijn, het werk maken van kennis, het vakonderwijs, hoogwaardige bedrijvigheid en innovatie aan de Zaan en het bouwen aan een werkelijk duurzame samenleving.

 

En de Zwitsers, het doet me ontzettend goed om te vernemen dat er al gisteravond in vier Zwitserse steden gedemonstreerd is tegen dit merkwaardige verbod op minaretten.

drs. ing. I. Ghazi ( Iman )

 

 

 

Dit bericht is geplaatst op Vrijdag, december 4, 2009 om 12:47 am en is geplaatst in categorie Uncategorized. U kunt reacties op dit bericht volgen met de RSS 2.0 feed. U kunt hier een reactie achterlaten.